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  “贤内(nèi)助”意思是贤惠能干(gàn)的(de)妻子。

  亦用以敬称他人的妻室。

  贤:有德行的;

  有才能的。

  出处(chù):《儿女(nǚ)英雄传(chuán)》第一回(huí):“孺人佟(tóng)氏也是汉军(jūn)世家的一位闺秀,性情贤慧,相(xiāng)貌善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思端庄,针黹女工不用讲,就(jiù)那操持家(jiā)务,支应门(mén)庭,真算得起安老(lǎo)爷的一(yī)位(wèi)贤内助(zhù)。

  ”

  拼音:xián nèi zhù。

  反义词:母夜叉。

  典(diǎn)故(gù):

  晏(yàn)婴(yīng)是战(zhàn)国时齐景(jǐng)公的宰相(xiāng),躯体不甚(shèn)高大(dà),据(jù)云长不满(mǎn)六尺(相当(dāng)现在四尺三寸(cùn))但他(tā)很(hěn)有才干,名闻(wén)诸侯。

  有一天晏婴出门,坐看车子(zi),由他的(de)御者(马车夫)驾车。

  那位(wèi)御者(zhě)的妻子很贤淑,当(dāng)御者驾看车子,经过(guò)自己家(jiā)的门口时,他的妻子(zi)在门缝里偷看,看见她丈夫挥看马鞭,现出(chū)洋洋得意的(de)样子。

  当天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)她丈夫(fū)回家时,她就责他(tā)道:“晏婴身长不满六尺,当了齐(qí)国的宰相(xiāng),而且名闻(wén)天下,各国诸侯都知道他(tā),敬仰(yǎng)他。

  我看他的态(tài)度,还是很(hěn)谦(qiān)虚(xū),一(yī)点(diǎn)也没有自满的意思。

  你身长八尺,外(wài)表比他雄伟得多,只做了(le)他的驾(jià)车人,还洋洋得意(yì),显得很睛傲(ào)的样子,所以(yǐ)你(nǐ)不(bù)会发达(dá),只能做些低贱的职务,我实在替你(nǐ)觉得(dé)难为情啊。

  ”

  御(yù)者自(zì)从听(tīng)了他妻子的话后,态(tài)度逐渐转变了,处处显得(dé)谦虚和蔼,晏(yàn)婴看见御者突然(rán)谦和起来,觉(jué)得很奇怪(guài),问他的原(yuán)因。

  御者就把妻子所说的一番(fān)话老老(lǎo)实实地告诉晏婴(yīng)。

  晏婴为他听(tīng)到(dào)谏劝,能(néng)够马上(shàng)改过,是一个值得提拔的人,于是推荐(jiàn)他(tā)当了大夫的官。

  由这(zhè)内(nèi)助之贤的故事,后人把它引伸来,恭维(wéi)人家(jiā)有(yǒu)贤淑(shū)的妻子。

  一般人对妻子能够帮助丈夫(fū),使(shǐ)丈夫的(de)事业、学(xué)业、品格(gé)方(fāng)面都(dōu)有了(le)进展,增加(jiā)丈夫在社会上的地位,就称他有(yǒu)内(nèi)助之(zhī)贤。

  这就是贤内助(zhù)的由来。

  造句:

  1、你果(guǒ)然是位贤内助,家里整(zhěng)理得(dé)窗(chuāng)明几净,一尘不染。

  2、她是(s善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思hì)位善良善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思忠实(shí)的贤内助,她照管店铺帮了我大忙。

贤内(nèi)助是什么意思

  “贤内助(zhù)”汉语(yǔ)词语,读音为xiánnèizhù,释义是贤惠能干的(de)妻子(zi)。

  亦用(yòng)以敬称他人的妻室(shì)。

  出处:《东周(zhōu)列国志》第五十回:“寡人好猎,樊姬谏(jiàn)嫌肆(sì)我不从,遂不(bù)食鸟兽(shòu)之肉(ròu),此吾(wú)贤内(nèi)助也。

  ”

  《东(dōng)周列好粗(cū)国志》是明末(mò)小说家(jiā)冯梦龙(lóng)著(zhù)、清(qīng)代蔡元放改编的长篇历(lì)史演义小说,成书(shū)于清代乾隆年间。

  《东周列国志》写的是西周结束(公(gōng)元前789年)至秦统(tǒng)一六国(公元前(qián)221年),包括春秋、战国五百多(duō)年间的历(lì)友者镇史故事,内容(róng)相当丰(fēng)富复杂。

  小说(shuō)描写了(le)周幽王凶残无道,周平王东迁,诸(zhū)侯国(guó)争霸,士(shì)大夫(fū)势力日(rì)益(yì)壮大,最终形成七雄对峙局(jú)面(miàn);批判了(le)昏(hūn)庸愚昧的昏(hūn)君暴君,揭示了战(zhàn)争给人民(mín)带(dài)来(lái)的深重灾难;歌颂(sòng)了赏罚分明的王侯和有胆(dǎn)识的将相勇夫(fū)。

  小说的布局谋篇主(zhǔ)次分明,错落有致。

  每一故事既(jì)可独立(lì)成篇(piān),又可贯穿一体。

  人物形象栩(xǔ)栩(xǔ)如生,故事描写引人入胜。

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