礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代(dài)是礼崩乐坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的(de)第(dì)一个(gè)导火线时期，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加(jiā)深，特(tè)别是(shì)在战(zhàn)国(guó)后期(qī)，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末(mò)期周王的统治不断(duàn)受到外族(zú)的(de)侵(qīn)扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行分封制(zhì)，土地(dì)经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯(hóu)，周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要标(biāo)志(zhì)，从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等的契约，这本身就(jiù)是劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是让自身(shēn)的权威受到了(le)致命一(yī)击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会(huì)大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其(qí)统(tǒng)治，在国(guó)都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障，也(yě)为统(tǒng)治者(zhě)的治(zhì)理(lǐ)提供便利，但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周的农(nóng)业十(shí)分(fēn)发达，种(zhǒng)植的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的(de)基本品种，而(ér)铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也很发达(dá)。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位(wèi)后就开始对外(wài)用兵(bīng)，其子(zi)穆王(wáng)除对外大规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增(zēng)重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三(sān)千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动(dòng)荡(dàng)之后，在战国时期(qī)，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到(dào)了极大(dà)劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼小鱼是海鱼还是淡水鱼的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的(de)社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的(de)日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则(zé)，而(ér)事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合式(shì)，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序(xù)遭遇(yù)重大(dà)变局，驱(qū)需内(nèi)圣外王之人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古(gǔ)代是社(shè)会的(de)典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是(shì)苟(gǒu)子所处的(de)时闷灶代，的(de)混乱迫使(shǐ)人(rén)们(men)重新(xīn)思(sī)考(kǎo)礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时(shí)代“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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