人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的(de)是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖国(guó)的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么de)是(shì)在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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