太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是东(dōng)极青华大(dà)帝的(de)。关于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的(de)化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天尊，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐，应(yīng)化十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无(wú)边法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱大(dà)门，佛教(jiào)虽有(yǒu)神(shén)通不(bù)敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡(dù)众生(shēng)，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又(yòu)称太(tài)乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝(dì)。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之(zhī)人(rén)，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形(xíng)象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食(shí)全集(jí)》载(zài)：身(shēn)骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观(guān)音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华大(dà)帝，是四御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外(wài)，他(tā)还兼任军事类的(de)职位。

　　军事上(shàng)的(de)职位包括东天(tiān)门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常(cháng)重要的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东(dōng)天门，东极青(qīng)华(huá)大帝给(gěi)过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟(wù)空认为，天尊与(yǔ)自己有(yǒu)哥们(men)一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空(kōng)是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的，但是排位第(dì)一的现(xiàn)实(shí)是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一把(bǎ)手，但是排名在(zài)第(dì)二位，足见他(tā)已经退休，变(biàn)成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他是四御排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然(rán)，还有其他的好几个(gè)大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因(yīn)为太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的(de)是(shì)，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑(qí)九头(tóu)狮负责开门(mén)与关(guān)门(mén)。

　　从天庭到人(rén)间再到(dào)幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的(de)势力就(jiù)是(shì)这么大。

　　老君(jūn)要给他面匚字旁的字有哪些，区字旁的字子，真武(wǔ)大帝也(yě)要给他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元(yuán)始天尊的儿(ér)子，但是连进(jìn)入四御的(de)资格都没(méi)有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也(yě)不(bù)过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农(nóng)历(lì)十一匚字旁的字有哪些，区字旁的字月十一日(rì)为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说太乙天(tiān)尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛(fú)教净土宗的(de)影响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮(shī)子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身(shēn)骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一(yī)般(bān)都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮(jiào)、超度(dù)等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造(zào)像、神(shén)位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊信仰，于(yú)中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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