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嫦娥二号拍到外星人已经证实莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥以及莫问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是(嫦娥二号拍到外星人已经证实shì)自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展。河道(dào)窄嫦娥二号拍到外星人已经证实水流湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突(tū)然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意(yì)思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的(de)内容(róng)大致有这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈人及(jí)人(rén)际(jì)关系(xì)，二是谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为(wèi)了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布(bù)满(mǎn)了(le)陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述如(rú)何待(dài)人接物(wù)，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì嫦娥二号拍到外星人已经证实)忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不(bù)乏劝人(rén)向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这(zhè)些观(guān)点体现了(le)正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到(dào)自己认可的格言(yán)，使之(zhī)具有了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经济在观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由(yóu)于时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的(de)自(zì)私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃至当今社会(huì)制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在(zài)当时(shí)社(shè)会不失为(wèi)对社会现象的(de)正确(què)反(fǎn)映，今天已失(shī)去(qù)了借鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内容含义(yì)比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有片面的(de)真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时(shí)代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。