第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才(cái)知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯温所做(zuò)出(chū)的预(yù)言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了(le)什么事(shì)情，预测的(de)到底准不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的(de)，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文(wén)，大(dà)多数人(rén)别说确定(dìng)刘(liú)伯温预言是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思可(kě)能都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预(yù)测到了什么(me)事(shì)情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这(zhè)位可是(s中国一共有多少万亿钱hì)历史(shǐ)上(shàng)响当(dāng)当的大人物(wù)，他是明(míng)朝的开国元勋(xūn)，除(chú)了精通(tōng)兵(bīng)法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创作出来的(de)。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿(diàn)里(lǐ)吃(chī)烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无(wú)误的说出碗下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这(zhè)个(gè)开端让明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深(shēn)层的话题。当时(shí)的明太祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的一些说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们(men)这些现(xiàn)代人(rén)无一不感慨刘伯温的(de)神机(jī)妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然(rán)真(zhēn)的(de)都(dōu)在历史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多(duō)人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复(fù)辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系列(liè)重(zhòng)大事变，其中“八(bā)千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李(lǐ)自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名道(dào)姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成(chéng)祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概是(shì)指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了(le)。还有暗(àn)喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上(shàng)九(jiǔ)重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完结。

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