赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是(shì)解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程(chéng)中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件(j吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里iàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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