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非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么(me)意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前(qián)一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名的(de)思想家、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实(shí)是(shì)指竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相对(duì)性和(hé)认(rèn)知过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调(diào)了事物(wù)变化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功名(mínwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗g)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子(zi)醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖(zǔ)是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学(xué)派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为(wèi)“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来源(yuán)while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗：百(bǎi)度百科-庄子

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