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克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时(shí)也要(yào)严格要求自己，是(shì)对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时保持(chí)正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态(tài)度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人(rén)之心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人(rén)看不见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反(fǎn)道三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(dào)德(dé)法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操(cāo)守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国(guó)时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī三大球和三小球分别是什么 三大球的起源)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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