赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在(zài)比较长的古诗词，比较长的古诗10句远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

比较长的古诗词，比较长的古诗10句>湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做(zuò比较长的古诗词，比较长的古诗10句)这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让(ràng)一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随(suí)着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成。

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