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西(xī)方(fāng)的几(jǐ)何学来源(yuán)于什么的勾(gōu)股之学，认为(wèi)西方(fāng)的几何学来源于什么(me)的勾股之学

　　勾(gōu)股定理(lǐ)的内容为(wèi)：在任何(hé)一个平面直角三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　周髀算经简介《周髀(bì)算经》原名(míng)《周髀》，算经的(de)十书之一，是中国最古老(lǎo)的天文学和数(shù)学著作，约成书

　　明末清初学者(zhě)黄宗羲认为西方的几何学来源于(yú)《周髀(bì)算经》的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理的(de)内容为(wèi)：在(zài)任何一(yī)个平面直角(jiǎo)三(sān)角形(xíng)中(zhōng)的(de)两(liǎng)直角边的平方之和一(yī)定等(děng)于斜边的平方。

　　《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一(yī)，是中国最(zuì)古老(lǎo)的天文学和数学著作，约成书于公元(yuán)前1世(shì)纪，主要阐(chǎn)明当时(shí)的盖(gài)天说和四分(fēn)历法(fǎ)。

　　唐初规定它为国(guó)子监明算(suàn)科的教材之一，故改名(míng)《周髀算(suàn)经(jīng)》。

　　《周髀算经》在(zài)数学上(shàng)的主要成就(jiù)是介绍了勾股定(dìng)理。

　　(据说原书(shū)没有(yǒu)对勾股定理进行证(zhèng)明，其证明是三国时东吴人赵爽在(zài)《周髀注》一(yī)书(sh韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说ū)的《勾股圆方图注》中(zhōng)给(gěi)出的)及其(qí)在测(cè)量上的应用以及怎样(yàng)引用到韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简(jiǎn)便(biàn)可行(xíng)的方法确定韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说天文历(lì)法，揭(jiē)示日(rì)月星辰的运行规律(lǜ)，囊括四季更(gèng)替，气候变化，包涵南北(běi)有极，昼夜相(xiāng)推(tuī)的道(dào)理。

　　给后来者生活作息(xī)提供有力(lì)的保障(zhàng)，自(zì)此以(yǐ)后历代数学家无(wú)不以《周髀算(suàn)经》为参考，在此基础上不断创新和发展。

　　勾股定(dìng)理是一个基本的几何定理，在中国，《周(zhōu)髀算(suàn)经》记载了勾股(gǔ)定理的公式与证明，相传(chuán)是在商代由商高(gāo)发(fā)现，故(gù)又有称之为商(shāng)高定理；

　　三国时代的蒋铭祖(zǔ)对(duì)《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了详细注(zhù)释，又给(gěi)出了另外一个证(zhèng)明。

　　直角(jiǎo)三角形两直角边（即(jí)“勾”，“股(gǔ)”）边长平(píng)方和等于(yú)斜边（即“弦”）边(biān)长(zhǎng)的平方。

　　也(yě)就是说，设直角三(sān)角形(xíng)两直角边为a和b，斜边(biān)为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定(dìng)理现(xiàn)发现约有400种证明方法，是(shì)数学定(dìng)理中(zhōng)证明方法最(zuì)多的定理(lǐ)之一。

　　赵爽在注解《周(zhōu)髀算(suàn)经》中给(gěi)出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准确(què)性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西方(fāng)的几何学来源于什(shén)么的勾股(gǔ)之学

　　明末清初学者黄宗羲认(rèn)为西方的(de)巧态闷几何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股(gǔ)定理的内容为：在(zài)任何一个平(píng)面直角三角(jiǎo)形中的两直角边(biān)的平(píng)方之和一定等于斜(xié)边的(de)平(píng)方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十(shí)书之一，是(shì)中国最古老的(de)天文学和数(shù)学著作，约(yuē)成书(shū)于公元(yuán)前1世(shì)纪，主要阐明当时(shí)的(de)盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐(táng)初规定闭历(lì)它(tā)为国子监(jiān)明算科的教材之一，故改名《周(zhōu)髀算经(jīng)》。

　　《周髀(bì)算(suàn)经》的采用最简便(biàn)可行(xíng)的方法确定(dìng)天文历法，揭示日月(yuè)星辰的(de)运行规律，囊括四季更替，气候变(biàn)化(huà)，包涵南北(běi)有极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来(lái)者(zhě)生活作息提供有(yǒu)力的保障(zhàng)，自此以后(hòu)历代数学家无(wú)不以《周(zhōu)髀算(suàn)经》为参(cān)考，在此基础上不断创新和发展。

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