扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文(wén)

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能(néng)救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手下(xià)让文天祥跪(guì)下(xià)，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他(tā)，和他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶(fú)大人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思厦(shà)之(zhī)将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的(de)爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着(zhe)无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕(xī)，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优(yōu)秀作品。

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