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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什(shén)么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁(suì)通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打(dǎ)击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文(wén)革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年时轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子(m是什么意思性取向zi)昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世(shì)求(qiú)才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年(nián)真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了(le)。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可(kě)以引发(fā)加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的(de)绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特(tè)别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时代(dài)的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的(de)执着m是什么意思性取向追求中产生的喟叹(tàn)

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