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曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理

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无功(gōng)不受禄(lù)什么意思,无功(gōng)不受禄(lù)下一(yī)句该怎么回答对方

  “无功不受禄”下一句是无德不受宠,意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就不可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有好处,就(jiù)不可接受人家的馈赠或优(yōu)待(dài)。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不(bù)受禄”典故:曾子穿着破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去封(fēng)赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入,修饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

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  ”曾子没有接受,反复几次(cì),曾子(zi)还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君(jūn),完全是国君自己封(fēng)赠给你(nǐ)的,为什么不(bù)肯接受(shòu)呢(ne)?”曾子(zi)说:“我听说过(guò),接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人家(jiā)东西(xī)的人(rén)免(miǎn)不了要露高傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采邑(yì),不(bù)骄横地待我,我又怎么能(néng)不怕得罪他(tā)呢(ne)?”最终曾子还(hái)是(shì)没有接(jiē)受。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参(cān)的话(huà)是足以保全他的气节的(de)。

  ”

无功不受禄什么意思(sī) 下(xià)一(yī)句(jù)是什么

   “无功不受禄”出(chū)自战(zhàn)国(guó)列御寇(kòu)《列子》,下一句(jù)是“无德不受宠”。

  意思是指没有建立功(gōng)劳,就不凯毕可无(wú)故接受俸(fèng)禄。

  也(yě)泛指对人没有好处,就(jiù)不可接(jiē)受人家的馈(kuì)赠或(huò)优(yōu)待。

“颂并无功(gōng)不受(shòu)禄”典故

   曾(céng)子穿(chuān)着(zhe)破旧的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁(lǔ)国(guó)的国君派人到他那(nà)里去(qù)封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收(shōu)入,修野孙迹饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

  ”曾(céng)子(zi)没有接受(shòu),反复几次,曾子还(hái)是不肯(kěn)接受(shòu)。

  派来的人说:“先生(shēng)不是(shì)有(yǒu)求于(yú)国(guó)君,完全是国君自己封赠给(gěi)你的,为什么不肯接受呢?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接受了(le)人家赠(zèng)送的东西,就怕得罪人家(jiā);给人家东西的人免不了要(yào)露点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他呢?”最终曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

  孔子知道了(le)这件(jiàn)事,说:“曾参(cān)的话(huà)是足以保全他的气节的。

  ”

   “无功(gōng)不(bù)受禄,无德不受宠。

  ”意思:没(méi)有功劳就不能得到报酬,没有好的品德(dé)就不能(néng)得到宠爱。

列子简介(jiè)

   列子(大约公元(yuán)前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间,享(xiǎng)年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国(guó)圃(pǔ)田人,古帝(dì)王(wáng)列山氏之后(hòu)。

  先秦天下十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学家、教育家。

   列子是老子(zi)和庄子(zi)之外的(de)又(yòu)一位(wèi)道家(jiā)思想代表人物,与郑缪公同时。

  其(qí)学本于黄帝老子(zi),主张清静无为。

   列(liè)子对后世哲(zhé)学、美(měi)学、文学、科(kē)技曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理、养生、乐曲(qū)、宗教影响非(fēi)常深(shēn)远。曹冲称象的故事说明了什么科学道理,曹冲称象这个故事告诉我们什么道理

  著有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创(chuàng)立了先(xiān)秦哲学(xué)学派贵虚学派(列(liè)子学)。

  是介于(yú)老子与庄子(zi)之间道(dào)家学派(pài)承前启后的重要传承人(rén)物。

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