徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这件事情的经过，首先我们(men)必须要来了解(jiě)了解徐太志到(dào)底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是(shì)名(míng)气非(fēi)常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然(rán)徐太(tài)志是这么(me)一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕的(de)感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队(duì)也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其(qí)实是(shì)说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角(ji撒贝宁个人资料简历ǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太(tài)志(zhì)的歌(gē)曲(qū)传出来(lái)的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传撒贝宁个人资料简历闻(wén)在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一(yī)部分宗(zōng)教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以后大(dà)家如(rú)果再碰(pèng)上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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