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他的技(jì)能(néng)有(yǒu)普(pǔ)攻-虎(hǔ)扼(è)、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三(sān)千、觉醒无双(shuāng)-无双之力。

三国志幻想(xiǎng)大(dà)陆的诳诡司马懿(yì)是(shì)三国志幻想(xiǎng)大陆10月26日(rì)更新后的新武将，他(tā)的技能有普攻(gōng)-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇士(shì)三(sān)千、觉醒无双-无双之力。

【技能】

【人设】

曹丕(pī)代汉称帝后，司马懿备受重用，曹(cáo)丕抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹(mǒ)黑司(sī)马懿的流(liú)言。司(sī)马懿只(zhǐ)能装(zhuāng)病在家暂避风头，同时思考解决(jué)困境的 *** 。再三考量，司(sī)马(mǎ)懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌(yǒng)一触即发的情势下，为(光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词wèi)了保全司(sī)马家(jiā)，必须让自(zì)己对于曹(cáo)魏(wèi)“有用”，而(ér)面(miàn)对曹真曹(cáo)休等(děng)人的(de)再三(sān)压迫，他也对自己一直(zhí)以来隐忍(rěn)的(de)人生(shēng)观(guān)产(chǎn)生了怀疑——忍可以避一(yī)时(shí)之祸(huò)，但(dàn)猜忌(jì)和流言并不会因此而消退，也许随时会被(bèi)激发而(ér)威胁到整个家族的(de)存亡。

装病(bìng)期间，曹真曹休在一次试探时把(bǎ)剑(jiàn)刺进了他的右腿，为避免被抓住(zhù)把柄，他生生承受(shòu)了痛苦，他因此醒悟(wù)，司马氏已到(dào)生死存亡之刻，隐(yǐn)忍(rěn)似(shì)乎也已不再(zài)有用(yòng)，自己必须变得更强大。他开始如饥(jī)似渴(kě)地阅读家(jiā)族中积(jī)累的战策古籍，并(bìng)在族长的指(zhǐ)点下找到(dào)一卷蒙尘的无字兵(bīng)书，传(chuán)说兵书可现(xiàn)三千兵(bīng)士，可多番(fān)研究仍未能探其奥妙。直到一名侍女无意(yì)中发现他装病之事(shì)，还将隐约偷听到的“养三千死(sǐ)士”之事告密给(gěi)曹真曹休。曹(cáo)真(zhēn)曹(cáo)休(xiū)前来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名羁(jī)押司马氏数(shù)百族人(rén)，此刻司马懿守护司马氏(shì)的拳拳之心唤醒(xǐng)了无(wú)字兵(bīng)书中的三(sān)千兵马，将来(lái)者(zhě)击溃(kuì)。

他终于明白，一(yī)味的隐忍退让并不是(shì)解决所有问题的法(fǎ)则，朝野沉(chén)浮如逆水行舟，不进(jìn)则退，有时(shí)候适当反(fǎn)击(jī)、亮(liàng)出自己爪牙才是威慑敌(dí)人的更好(hǎo)办法，想(xiǎng)清楚这一点的司马(mǎ)懿在兵书的帮(bāng)助(zhù)下(xià)觉醒了龙魂之力。

觉醒(xǐng)后(hòu)的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐(yǐn)忍的作(zuò)风，积极作为(wèi)、果(guǒ)敢杀(shā)伐，一时(shí)风头(tóu)无两、权倾朝野。他将(jiāng)政敌(dí)清洗*，玩(wán)弄于(yú)股掌之中。“圣(shèng)人(rén)不(bù)能违(wéi)时，亦不(bù)可(kě)失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的观念也影响(xiǎng)了(le)他，根(gēn)据时情抓住机遇才能占据上风。为了司马家能(néng)抓住未来可能的时机，司马(mǎ)懿一方面研究(jiū)无字(zì)天(tiān)书产生书灵(líng)的(de)原(yuán)因，希(xī)望(wàng)能(néng)更大(dà)程度(dù)为己所用，另一(yī)方面严格培养(yǎng)后辈，将希望寄托于下一代(dài)人。

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