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一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗以及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区(qū)行(xíng)路(lù)的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗行人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人(rén)时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要(yào)说从山(shān)岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人(rén)白(bái)白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨(chén)起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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