在佛(fú)教(jiào)中(zhōng)有很(hěn)多菩萨。如果不(bù)是比(bǐ)较专业(yè)的人(rén)士估计很(hěn)多连(lián)名字都说不上(shàng)来。不过其(qí)中有(yǒu)几位菩萨是(shì)大家(jiā)经常听(tīng)说的。有观世(shì)音普赛、文殊菩萨还有(yǒu)地(dì)藏王菩萨。虽然大(dà)家常常(cháng)听说可还是(shì)有很(hěn)多问题是不知道的。比(bǐ)如(rú)地藏王菩(pú)萨都保佑什么。地藏王(wáng)菩萨的(de)生日是什么时候。这些大家(jiā)都不(bù)是很了解。下面(miàn)跟着小(xiǎo)编一起来大致的了解一下这些问题吧！烧地(dì)香是怎么由来的？

地藏王菩萨

因为每一尊(zūn)菩萨都有(yǒu)他们专(zhuān)门(mén)保(bǎo)佑的范文。打个比较简(jiǎn)单的比方，有的人想要孩子(zi)他们就会去(qù)寺庙(miào)中为送子(zi)观音上香希(xī)望(wàng)能够赐给他们孩(hái)子。送子观音主要管的就是给凡人送孩子。所以每位(wèi)神圣都有他们(men)专门保佑的(de)事情。地(dì)藏王菩萨(sà)菩萨不仅能够保佑活(huó)着的人家庭兴旺平安健(jiàn)康(kāng)。同样也保佑(yòu)阴间的灵(líng)魂能够修正行能够(gòu)早日超度。

地来藏菩萨是尊师敬长的表(biǎo)率(lǜ)、榜样。他代表着大(dà)孝(xiào)和大(dà)愿(yuàn)。地藏(cáng)菩萨因(yīn)为发(fā)过愿，地狱不空(kōng)誓不成佛。所以他去(qù)地狱众生救度众(zhòng)生。佛和菩萨可不是民间(jiān)迷信所说(shuō)的管(guǎn)片似的，他们是开(kāi)了大智慧，证(zhèng)得不(bù)生不死，不再轮回，永远脱离苦的圣者果位(wèi)。每(měi)一位born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词菩萨都是大(dà)慈大悲(bēi)的化(huà)身(shēn)。地藏王菩萨也是(shì)人们最常提到的菩(pú)萨(sà)之一(yī)。

地藏王(wáng)菩萨

旧俗七月三十为“地(dì)藏王诞(dàn)辰(cborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词hén)”，此夜(yè)点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之(zhī)类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。民间一说(shuō)“地(dì)藏香”是祀(sì)地藏王；有关插香还有一个传说(shuō)。每(měi)至农历七(qī)月三十日，高钱村家家(jiā)户户便于门前插(chā)上(shàng)一拄上(shàng)香。以祈(qí)求神(shén)灵保(bǎo)佑。而这一(yī)风(fēng)俗(sú)的由来。还有着一段(duàn)神奇的传说:相(xiāng)传(chuán)清朝光绪年(nián)间东(dōng)钱湖一带(dài)连日干旱，烈日(rì)当空溪水干涸地中颗粒无收。然而(ér)不幸却又接踵而(ér)至。

地藏(cáng)王(wáng)菩萨

家中的次子偏偏患上天花，忻家之妻只好祈(qí)求(qiú)上天保佑。但家中一(yī)贫如洗。连供(gōng)天灵的(de)神龛也早已变(biàn)卖，因此钱氏只好(hǎo)将供品置于门前，又在地上插上香烛诚心祈福。恰巧(qiǎo)当日(rì)正乃地(dì)藏往菩萨开眼之日被其(qí)感(gǎn)动(dòng)因而施展法力普(pǔ)渡(dù)众生，次日忻家之子竟奇迹般痊愈(yù)。而后不久当地乌云密布天降(jiàng)甘露万物(wù)复苏往日干涸(hé)的河道又(yòu)流淌着淳淳清水。后(hòu)人(rén)为(wèi)报答地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)悲悯之恩.便(biàn)将[插地香"这一风俗保(bǎo)留至今。

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