九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的(de)人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人(rén)当(dāng)中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的(de)马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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