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旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多(duō)少(shǎo)年(nián)2022是(shì)4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022以及夏(xià)朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022

　　是4000年(nián)多(duō)年的(de)。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年），是中国史书(shū)中记(jì)载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在位(wèi)称(chēng)后(hòu)，去世后(hòu)称帝），建(jiàn)立者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城（今河南郑(zhèng)州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹本(běn)来传位于益(yì)，但(dàn)益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上家(jiā)天下的(de)开始从夏(xià)朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒姓部(bù)落与夏后氏中央王室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏(xià)王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现过(guò)夏部族(zú)与周围其他部族之间争夺联盟(méng旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传(chuán)说中(zhōng)的(de)颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有(yǒu)不少古代文(wén)献均把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄帝次子(zi)曰昌(chāng)意，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则(zé)认为颛(zhuān)顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何(hé)，这些记述表明，夏(xià)部(bù)族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔(yì)，是(shì)黄帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎帝的(de)一支共工(gōng)氏通婚形(xíng)成(chéng)的(de)一(yī)个部(bù)落，夏(xià)部落(luò)一(yī)开始居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域(yù)大致(zhì)在今河南中西部至(zhì)山(shān)西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴(xīng)于西(xī)羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到(dào)两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传(chuán)说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部(bù)族是羌，根(gēn)据(jù)由汉至晋(jìn)五百(bǎi)年间长(zhǎng)期(qī)流传的(de)羌族传(chuán)说，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹为(wèi)代表的西(xī)羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的(de)文(wén)化(huà)相结合，构成华夏文(wén)化(huà)的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏(xià)人首(shǒu)都，但(dàn)石峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西(xī)北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与(yǔ)夏的关联(lián)。

夏(xià)朝代至今多少年了

　　夏(xià)朝在约(yuē)前2070年(nián)建立，到前(qián)1600年结束，距今（2019年）已经有四(sì)千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载(zài)的(de)第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书(shū)记载，禹传(chuán)位(wèi)于子启，改变了原始(shǐ)部落的禅让制，开创(chuàng)中(zhōng)国近四千年世(shì)袭的先河。

　　后来夏朝为(wèi)商(shāng)朝所灭，后人常以(yǐ)华夏(xià)自称，使之(zhī)成为(wèi)中(zhōng)国(guó)的(de)代(dài)名词。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被(bèi)认为是中国第(dì)一个古代王朝，曾被定(dìng)义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪(jì)年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开(kāi)始(shǐ)，共传了14代，经历了17个王，总共(gòng)存在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书(shū)中即(jí)将夏的范围(wéi)定(dìng)为前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关(guān)夏朝的史(shǐ)料，主要见(jiàn)于《史记(jì)·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释在《尚书》《孟(mèng)子》《周(zhōu)礼》《左传》《国语》等(děng)典籍中，亦偶有提及。

　　由(yóu)这些(xiē)片段史料，人(rén)们只(zhǐ)能知道夏(xià)朝历(lì)史上发生过大禹治(zhì)水、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏启夺(duó)位(wèi)、太康失国(guó)、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的几(jǐ)件大事。

　　即使如此，古(gǔ)人对夏朝的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直(zhí)至民国时期(qī)，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动，中(zhōng)国学(xué)界(jiè)开始重新检讨(tǎo)上(shàng)古史事，其中就(jiù)包括了(le)对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国内(nèi)外不少历史著作、历史教科书都(dōu)是从商朝写起，将(jiāng)此前的历史视为(wèi)传说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科—夏(xià)朝

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022是4000年多年的。

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夏朝距(jù)今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国(guó)史书中记载的(de)第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去(qù)世后称帝），建(jiàn)立者(zhě)为禹(yǔ)，定都阳城（今(jīn)河南(nán)郑(zhèng)州登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益(yì)，但(dàn)益却让位给禹的(de)儿子启，这段历(lì)史被看作是中国(guó)历史上家天下的开始从(cóng)夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央(yāng)王室在(zài)血(xuè)缘上(shàng)有宗法关系，政治(zhì)上有分封关(guān)系，经(jīng)济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏(xià)后氏(shì)建立之前(qián)，曾(céng)出现过夏部族与(yǔ)周围其(qí)他(tā)部族之间争夺联(lián)盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是(shì)在中国古史传说中(zhōng)的(de)颛顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有不(bù)少古代文(wén)献均(jūn)把夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子(zi)曰昌意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后(hòu)启（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系则认为颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏(xià)部落一开始居住于(yú)渭水中下(xià)游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊(yī)洛流(liú)域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大(dà)致(zhì)在今河南中(zhōng)西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年(nián)表》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王(wáng)世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为戎禹(yǔ)，而羌人中(zhōng)也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的(de)羌族传说，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古(gǔ)新证夏羌文化(huà)关(guān)系。

　　以禹为(wèi)代表(biǎo)的(de)西羌（姜）戎文(wén)化与晋南(nán)豫(yù)北原有的文化相结合，构成华夏文化(huà)的主干(gàn)。

　　有学(xué)者认(rèn)为石峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景下理解禹出(chū)西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西北文(wén)化系统或戎狄(dí)背景，那么(me)就不能排除石峁与夏(xià)的关联。