还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十(shí)分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年(nián)个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是(shì)一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的(de)来电，可(kě)那(nà)时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了(le)过去的(de)不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物(wù)细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代(dài)公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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