三十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞天”的(de)意(yì)思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地的(de)。<姜子牙活了多少岁/p>

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三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经》具(jù)列神(shén)仙所(suǒ)居(jū)名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可资(zī)地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记(姜子牙活了多少岁jì)》第四(sì)回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回(huí)：一到南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的(de)十(shí)大洞天、三十(shí)姜子牙活了多少岁六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具(jù)有名山(shān)大(dà)川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美(měi)的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把(bǎ)这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市，但(dàn)是有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰败(bài)了，也找不到(dào)具体的(de)位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且没(méi)说过具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到的(de)，而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了，因为(wèi)里面涉及(jí)了(le)州县，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡(héng)州衡山县等等(děng)，这里(lǐ)就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不和(hé)大家一一(yī)细(xì)说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为(wèi)记载更加(jiā)详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾(céng)是得道(dào)真(zhēn)人(rén)隐(yǐn)居(jū)过(guò)的(de)地方，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以这些(xiē)地方(fāng)或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之就(jiù)被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山(shān)和崂山，现在(zài)很多山上的(de)建筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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