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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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  徐而察(chá)之则山(shān)下(xià)皆石罅怎么翻(fān)译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则(zé)是“徐而察之,则山(shān)下皆石(shí)罅”的翻译:我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙的。

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  “徐而察之,则(zé)山下皆石(shí)罅”的翻译:我慢慢地观察,山下都是(shì)石(shí)穴(xué)和缝(fèng)隙(xì)。

  出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》,是(shì)宋代文学(xué)家苏轼于宋神宗(zōng)元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游(yóu)记。

  原文(wén)节选:元丰(fēng)七年六(liù)月丁丑,余自齐(qí)安(ān)舟行适(shì)临汝,而长子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉(wèi),送之至湖(hú)口,因(yīn)得观所谓石钟(zhōng)者。

  寺僧使小童持斧,于乱石间(jiān)择其(qí)一二扣(kòu)之,硿(kōng)硿焉。

  余固笑而不(bù)信也。

  至(zhì)莫夜月(yuè)明,独与迈(mài)乘小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大(dà)石(shí)侧立千(qiān)尺,如猛兽奇(qí)鬼,森(sēn)然欲(yù)搏人;

  而山上(shàng)栖鹘(gǔ),闻(wén)人声(shēng)亦惊起,磔(zhé)磔云霄间;

  又有(yǒu)若老人咳且笑(xiào)于(yú)山谷中者(zhě),或曰此鹳鹤也(yě)。

  余方(fāng)心(xīn)动(dòng)欲还(hái),而大(dà)声发于水上,噌吰如(rú)钟(zhōng)鼓不绝。<至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号/p>

  舟(zhōu)人大(dà)恐(kǒng)。

  徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅,不知(zhī)其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而(ér)为此也。

  译(yì)文(wén):元丰七年(nián)六月初(chū)九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因(yīn)而能够(gòu)看到所说的石钟山(shān)。

  庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头(tóu),在(zài)乱石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿硿地(dì)发出声响,我当然觉得很(hěn)好(hǎo)笑并(bìng)不相信(xìn)。

  到(dào)了晚上月光明亮,特地(dì)和苏(sū)迈坐着小船(chuán)到(dào)断壁下面。

  巨大的山石(shí)倾(qīng)斜地立着(zhe),有(yǒu)千尺(chǐ)之高,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪,阴森森(sēn)地(dì)想(xiǎng)要攻击人;

  山上宿巢的老(lǎo)鹰,听(tīng)到人声也受惊(jīng)飞起来,在(zài)云(yún)霄(xiāo)间发出磔(zhé)磔声(shēng)响(xiǎng);

  又有像老人在山(shān)谷中咳嗽并(bìng)且(qiě)大笑的声音,有人说这是(shì)鹳鹤。

  我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回(huí)去,忽然巨大(dà)的声音从水上发出(chū),声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓(gǔ)。

  船夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢地观察,山下(xià)都是石穴(xué)和缝(fèng)隙,不知(zhī)它(tā)们有(yǒu)多深,细(xì)微的水波(bō)涌进那里面,水波激(jī)荡因而发(fā)出这(zhè)种声音。

  赏析:文章通过(guò)记叙对石钟山得名由来的(de)探究,强调要正确判断一(yī)件事物,必须要深入实际,认真(zhēn)调查。

  在艺术上,此(cǐ)文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修(xiū)饰巧妙(miào)、语(yǔ)言灵活等特色。

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徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的(de)解释

  译(yì)文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟(zhōng)山.”郦道(dào)元认为下面靠近深潭,微风振动波浪(làng),水(shuǐ)和石互相(xiāng)碰撞(zhuàng),发(fā)出的(de)声(shēng)音(yīn)好像大(dà)钟一般.这(zhè)个说法,人们常常怀疑(yí)它(tā).如果把钟磬(qìng)放在(zài)水(shuǐ)中(zhōng),即(jí)使大风大浪也不能(néng)使它发(fā)出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才(cái)去探寻它的所在(zài)地,在深潭边(biān)找到两块山石,敲打它们,听它们的(de)声音,南边(那座山石)的声音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传播,余(yú)音慢慢地(dì)消失.他(tā)自(zì)己认为找到了这个(石钟山(shān)命名)的原因.但(dàn)是(shì)这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样(yàng),可是唯(wéi)独(dú)这座山用钟(zhōng)来命(mìng)名,为什么呢?

   元丰七年六月初(chū)九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县(xiàn)尉(主(zhǔ)管一县(xiàn)治安的官吏(lì)),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而能够观察这(zhè)座(zuò)称为“石(shí)钟”的山(shān).庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧头(tóu),在乱石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着小船(chuán)来到绝(jué)壁下面.巨大的(de)山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的鬼怪,繁茂直立(lì)的(de)想要捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞(fēi)起来(lái),在云霄中发出(chū)磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像(xiàng)老人在山(shān)谷中(zhōng)边(biān)咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声音从水上发(fā)出,钟(zhōng)声(shēng)洪亮像钟(zhōng)鼓的(de)声音(yīn)连续不断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原(yuán)来山(shān)脚下(xià)都是石头的(de)洞穴和裂缝,不知它们的深度(dù),微微的水波(bō)涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形成这种声(shēng)音.船(chuán)绕(rào)到(dào)两山之间,将要进(jìn)入港口,有块(kuài)大(dà)石头正(zhèng)对着水的中心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间是空(kōng)的,而(ér)且有许多窟(kū)窿,把(bǎ)风浪吞(tūn)进去又吐出来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑(xiào)着(zhe)对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道那些(典故)吗(ma)隐岩(yán)孝?那(nà)噌(cēng)的响声(shēng),是周(zhōu)景王(wáng)无(wú)射钟的(de)声音,窾坎(kǎn)镗鞳的(de)响声,是魏(wèi)庄子歌钟的(de)声音.古(gǔ)人(称这山(shān)为“石钟(zhōng)山”)没有欺(qī)骗(piàn)我啊!”

   凡(fán)事(shì)不亲眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到(dào),却(què)根据主(zhǔ)观猜测去推断它的有(yǒu)或没(méi)有(正不(bù)正确),可(kě)以(yǐ)吗?郦道元见到和(hé)听到的(de),大概和我(wǒ)一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终究不(bù)愿夜(yè)晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁下面,所以不(bù)能知(zhī)道(dào)真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不(bù)能用文字表达、记(jì)载.这(zhè)(就是)世(shì)上(shàng)没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧头敲打石头(tóu)的(de)办法来(lái)寻求(石钟山得名的)原因,自以为(wèi)得(dé)到了事情(qíng)的真相.我因此记下(xià)这件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简略(lüè),笑(xiào)话李渤(bó)的(de)浅陋.

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