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明经和进(jìn)士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经(jīng)和进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

  1、进士(shì):进士科始(shǐ)于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝(dì)时期,被(bèi)推举者须明(míng)习经(jīng)学,故以“明(míng)经”为名(míng)。

  龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数书院(yuàn)都变(biàn)成应(yīng)举的预备机(jī)构,也(yě)被(bèi)人们视为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂(táng)相(xiāng)对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

  在当时特定(dìng)的(de)时代背景(jǐng)中,似(shì)乎(hū)学堂代表进步(bù),书院代表落后,尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学(xué)。

  在(zài)戊戌变法(fǎ)期间,康有(yǒu)为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》,而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当(dāng)时(shí)许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击,例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省(shěng)书院(yuàn)禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊(bì)。

  到(dào)1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

  2、明经(jīng):嘉(jiā)佑年间(jiān),又于进士、诸科外别设一明(míng)经科,分二经(jīng)、三经(jīng)、五经,考试(shì)时问大义十(shí)条,试时务策三(sān)条,出身同(tóng)于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容(róng)不(bù)同。

  1、进士(shì):进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

  明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同顺产后宫缩第几天最疼,顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解

  起源:明经科(kē)始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学(xué),故以“明(míng)经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经(jīng)科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

  进士科除考经学和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念,政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才(cái),原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威胁,皇上这样做(zuò)的目的,就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其(qí)他国家的(de)影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的,十(shí)五至十六世纪,这种制度(dù)逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些国家,到了(le)十七(qī)世纪(jì),欧洲的传(chuán)教士来到中国,将(jiāng)这种(zhǒng)特(tè)别的(de)选官制度(dù)流传(chuán)到了欧(ōu)洲,一(yī)直(zhí)延(yán)续到(dào)今(jīn)天(tiān)的考试(shì),虽然(rán)科(kē)举制(zhì)已经废除,烂基(jī)正但是,它在(zài)人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大。

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