人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳(láo)动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人(rén)生(s美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思hēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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