扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千(qiān)多字，通(tōng)过(guò)对史实的运用和(hé)丰(fēng)富的(de)想象力，写下了(le)一(yī)篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)的(de)代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的(de)，是他(tā)已(yǐ)活(huó)了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪(jì)，一个(gè)不朽的(de)生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕(xī)，人们指望他(tā)能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神(shén)的(de)优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是(shì)“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘(hóng)范(fàn)，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天(tiān)祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们(men)皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了七(qī)百六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名(míng)的(de)爱国名(míng)臣，他忠狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

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