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克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独(dú)处(chù)时也要严格要求自(z饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃ì)己，是对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自行事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严(yán)格(gé)控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方(fāng)法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地(dì)形成(chéng)完整的系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时(shí)，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一(yī)种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡(héng)不(bù)食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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