第一次听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候还以(yǐ)为(wèi)这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这(zhè)是大(dà)名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯(bó)温所(suǒ)做(zuò)出的预言，既然(rán)是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了(le)什么事情，预(yù)测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译(yì)成现在的白话(huà)文，大(dà)多数人别说确定刘伯(bó)温预言是(shì)否(fǒu)准确了，连对方(fāng)说的是(shì)什么意(yì)思(sī)可(kě)能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯(bó)温都预测到了什么(me)事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初的大文(wén)学家，政(zhèng)治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可(kě)是历(lì)史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物，他(tā)是明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还(hái)精通天文地(dì)理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出来的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什么。

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刘(liú)伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无误(wù)的(de)说(shuō)出碗下(xià)面是明太(tài)祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的(de)能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层(céng)的(de)话(huà)题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的(de)一些说法(fǎ)半信半疑，可(kě)是(shì)我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的(de)都在历史中实现了(le)，弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯温是(shì)不是穿越过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴(wú)三(sān)桂出关降清(qīng)等一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大(dà)概(gài)是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可(kě)能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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