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劝百讽一(yī)是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》。

“劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的(de)政论文

  B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期的抒情小赋

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)风一,犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之辞多除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗而掩其(qí)意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》:“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐(xié),发忠爱于馨艳(yàn),其(qí)移人之(zhī)深,视庄言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

  来(lái)源(yuán)出处(chù):《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“视庄(zhuāng)言危论,往(wǎng)往有过,殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什么(me)赋

  劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大赋,出自《法(fǎ)言》一书。

  史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作,至于取名《法言》,则(zé)本于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》:法语之言,能无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》:非先王(wáng)之法言(yán)不敢道。

  法有(yǒu)准(zhǔn)则(zé)和使物平直的(de)意思,所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的(de)是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起于汉初,衰落于(yú)汉末,历时四百多年。

  汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

  汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的(de)问答体形式,以铺叙渲染(rǎn)除螨皂可以天天用吗,除螨皂对痘痘管用吗纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段,以微刺帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄(pò)与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在(zài)使人警戒,但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说(shuō)赋(fù)中(zhōng)鼓励(lì)的成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批评。

  劝百讽(fěng)一属于汉大赋(fù),语出西汉末的(de)《法言》。

  有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》,《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄(xióng)的提(tí)法做了(le)自己的评(píng)价认为形(xíng)容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉(fèng)雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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