太乙天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极(jí)青(qīng)华大(dà)帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师(shī)父(fù)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)太乙真人的。<阿富汗是不是亡国了/p>

　　太乙天尊，他与三(sān)清(qīng)是(shì)平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下(xià)九头狮子一声吼就(jiù)能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却(què)能够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真(zhēn)人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华(huá)大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南(nán)极(jí)长生大帝同为玉(yù)皇(huáng)大(dà)帝的左右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一(yī)般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒(sǎ)琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现。

　　共同(tóng)的(de)救苦职能也导致二者(zhě)的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和(hé)观音作为同(tóng)一类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东极青华大(dà)帝，是(shì)四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭最高的(de)行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼(jiān)任军事(shì)类(lèi)的职位。

　　军事(shì)上的职位包(bāo)括东天门(mén)的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空(kōng)走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般(bān)的宽(kuān)容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位(wèi)第(dì)一的现实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是(shì)排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三(sān)的(de)是紫微大(dà)帝，他是(shì)四御(yù)排名第一的(de)大(dà)帝，势(shì)力非(fēi)常大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的好几个大帝也都是属于(yú)这(zhè)个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法(fǎ)比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察，谁能(néng)成仙，阿富汗是不是亡国了谁该(gāi)多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽(yōu)冥(míng)界(jiè)，所(suǒ)少有的(de)部(bù)门(mén)都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大帝(dì)是元始天尊(zūn)的儿子，但是连(lián)进入(rù)四御(yù)的资格都(dōu)没有，仅仅进(jìn)入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第(dì)三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为太(tài)乙救苦天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大(dà)帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗(zhī)，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊的信(xìn)仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通(tōng)常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教的文殊(shū)菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐(guàn)施自全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节(jié)得到极大的(de)发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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