十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的(de)。
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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne),十(shí)五夜望月 诗(shī)意思
《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì),以每两句为一层意(yì)思,分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情,展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。
《十五夜望月》翻译庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦,秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。
今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè),不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)?
《十五夜望月》原诗中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
《十五夜望月》注释十五(wǔ)夜:指(zhǐ)农历八月十五的晚上,即中秋夜(yè)。
杜(dù)郎中,名杜元颖(yǐng)。
中庭:即(jí)庭中,庭院中。
地白(bái):指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。
鸦:鸦(yā)雀。
冷露:秋天的露(lù)水。
尽:都(dōu)。
秋思:秋(qiū)天的情(qíng)思,这里指怀人(rén)的思绪(xù)。
落(luò):在,到。
创作背景此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。
只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。
原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节(jié)良友相聚(jù),并非(fēi)独吟(yín)。
赏析这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句(jù)。
在民俗中,中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。
诗人望(wàng)月兴(xīng)叹,但(dàn)写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同,很有创造性,甚至更耐人回味(wèi)。
前(qián)两句写景,不带一个“月”字;
第三句才点明望月(yuè),而且(qiě)推己及人,扩大了望月者的范(fàn)围。
但是,同是(shì)望月,那感(gǎn)秋之意(yì),怀人之情,却是人各不同(tóng)的(de)。
诗人怅然于家人离散,因而由月宫(gōng)的(de)凄清,引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。
这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美(měi),首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画,用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。
明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画,但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng),和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合(hé),而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。
在这(zhè)一点上,诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它(tā)的不可(kě)代(dài)替性(xìng)。
诗人运用形象(xiàng)的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的结尾,将(jiāng)别离(lí)思聚的情意(yì),表现得委婉动人(rén)。
作者(zhě)简介唐诗人。
字(zì)仲初,颍川(今河南许昌)人。
家贫,“从军(jūn)走马十三年”,居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”,四(sì)十(shí)岁以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王(wáng)司马。
他写(xiě)了(le)大量的乐府,同情百姓疾苦(kǔ),与(yǔ)张籍(jí)齐名。
十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么?
《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén):庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā),秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。
今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng),不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)?
全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋思落谁(shuí)家。
《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。
全诗四句二(èr)十(shí)八字,以每两句为一层意思,分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng),展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。
此诗以写景起,以抒(shū)情结(jié),想象丰美(měi),韵味无穷。
扩展(zhǎn)资(zī)料:
“今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思(sī)落谁(shuí)家。
”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法,从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的望月,又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露(lù)。
普天之下又有多少人在望月思亲:在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人,离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。
于是(shì),水到(dào)渠成,吟出了这(zhè)两(liǎng)句。
前两句写景,不带一个“月”字;第三句才点明望月(yuè),而且推己及(jí)人,扩大了望月者的(de)范围。
但(dàn)是(shì),同是望月(yuè),那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不(bù)同的。
诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn),因而由月宫的(de)凄清(qīng),引出了入骨的相思。
他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。
然而,在表现(xiàn)的时候,诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式,直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切;而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气:不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。
天下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋草,逐处丛(cóng)生(shēng),
诗人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的,说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知,而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。
明明是自己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。
似乎秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管也在(zài)望月,却(què)并无秋思(sī)可言。
这(zhè)真(zhēn)是无理之极,高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng),手(shǒu)法高妙。
在炼字上,“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴,不(bù)同凡响,它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。
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《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。全诗四句二十八字,以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī),分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情,展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。
《十(shí)五夜望月》翻(fān)译(yì)庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。
今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月,不知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家(jiā)?
《十五(wǔ)夜望月(yuè)》原诗中庭地白(bái)树(shù)栖鸦,冷露无声湿桂花(huā)。
今夜月(yuè)明人(rén)尽望,不知秋思落谁(shuí)家。
《十(shí)五夜望月》注释十(shí)五夜:指农历八月十五的晚(wǎn)上,即(jí)中秋夜。
杜郎中,名杜元颖。
中(zhōng)庭(tíng):即庭中,庭院中(zhōng)。
地白:指月光(guāng)照在庭院的样子。
鸦:鸦雀。
冷露:秋(qiū)天的露水(shuǐ)。
尽(jǐn):都(dōu)。
秋思:秋天的情思,这里指怀人的思(sī)绪(xù)。
落:在,到。
创(chuàng)作背景此诗具体创作时间不详。
只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作,寄友人杜元颖的。
原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云:“时会琴(qín)客”,说(shuō)明佳节(jié)良友相(xiāng)聚,并非独吟。
赏析(xī)这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。
在民(mín)俗中,中秋(qiū)节的形成历史悠久。
诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn),但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有创造性(xìng),甚至更耐人回味。
前两句写(xiě)景(jǐng),不(bù)带一个“月”字;
第三(sān)句才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè),而且推己(jǐ)及人,扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。
但是(shì),同(tóng)是望月,那(nà)感秋之意,怀人(rén)之(zhī)情,却是人各(gè)不(bù)同的。
诗人怅然于家人离散,因而由月宫的(de)凄(qī)清,引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。
这首诗意(yì)境很美,首(shǒu)先予人的印象是情景如画,用苏轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。
明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画,但(dàn华约有哪些国家,华约有哪些国家组成约ff0000; line-height: 24px;'>华约有哪些国家,华约有哪些国家组成约)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。
在这(zhè)一点上(shàng),诗(shī)歌语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。
诗人运用形象的语言,丰(fēng)美的(de)想象,渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境气氛,把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境,加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意(yì),表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。
作(zuò)者简介唐诗人。
字仲初(chū),颍川(chuān)(今河(hé)南许(xǔ)昌)人。
家贫,“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁(suì)以后,“白发(fā)初为(wèi)吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之(zhī)类,世称(chēng)王司马。
他(tā)写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ),同情(qíng)百姓(xìng)疾苦,与张籍齐(qí)名。
十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概(gài)意思是什么?
《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。
今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望,不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家?
全文:中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā),冷露(lù)无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家(jiā)。
《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。
全诗四句二十八(bā)字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。
此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ),以抒情结,想象丰美,韵味(wèi)无穷。
扩展资料(liào):
“今(jīn)夜(yè)月明人尽望,不知秋思落谁家。
”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法,从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月,又由赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人怀远,意境阔大(dà),含蓄不露。
普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲:在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人,离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。
于是,水(shuǐ)到渠成,吟出了这两句(jù)。
前两句写景,不带一个(gè)“月”字;第三句才点明望月,而且推己及人,扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。
但(dàn)是,同是望月,那(nà)感秋之(zhī)意,怀人之情(qíng),却(què)是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。
诗人怅然于家人(rén)离散,因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清,引出了入骨的(de)相思。
他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的(de)。
然而,在表现的时候,诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式,直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念之切;而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。
天下离(lí)人(rén)千千万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草,逐处丛(cóng)生,
诗人在思谁是确定(dìng)的,说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知(zhī),而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵,似虚(xū)而实,深得诗歌含蓄之美。
明明是自己在怀人(rén),偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”,这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思,表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。
似乎秋思唯(wéi)诗人独有,别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月,却(què)并无秋思可言。
这真是无理之(zhī)极,高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情,手法(fǎ)高妙。
在炼字上,“落”字新颖妥贴(tiē),不同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉,一齐洒落人间。
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