还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场>

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的(de)视频(pín)下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是一(yī)种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值得我们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四(sì)川省内(nèi)江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了(le)半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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