社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日(rì)节是什么(me)节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节(jié)是(shì)农(nóng)历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定(dìng)，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种或收获的季(jì)节，农(nóng)民(mín)们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地(dì)会”的(de)习俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社(shè)是立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多(duō)是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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