京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男(nán)性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男(nán)性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(ji十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖è)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具(jù)和参十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特(tè)色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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