劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得(dé)其(qí)反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师(shī)古注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠爱于(yú)馨艳，其移(yí)人(rén)之深(shēn)，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形单反可以带上飞机吗容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“视庄言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是(单反可以带上飞机吗shì)什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉(hàn)大赋，出自《法言(yán)》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言(yán)就是作为准则而对事情(qíng)的是非(fēi)给以评(píng)判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时四百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈渲染了(le)大(dà)汉(hàn)帝国无可比拟(nǐ)的气(qì)魄与声威。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意思(sī)是形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋(fù)中鼓励(lì)的成分过多,淹(yān)没(méi)了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的批评(píng)。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉(hàn)大(dà)赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记(jì)司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞(单反可以带上飞机吗cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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