第一(yī)次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知(zhī)道原来(lái)这是(shì)大(dà)名鼎鼎(dǐng)的(de)明(míng)朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既(jì)然是(shì)预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都预测到了什么(me)事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话文，大(dà)多(duō)数人别说确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对(duì)方说的是什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了(le)什么(me)事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明(míng)初的大(dà)文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这(zhè)位可是(shì)历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的(de)开(kāi)国(guó)元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在(zài)明(míng)太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是(shì)便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无(wú)误(wù)的说出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬(yǎo)了(le)一(yī)口的(de)烧饼，也正是这(zhè)个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的(de)能力非常(cháng)信服(fú)，于是开(kāi)始和他探讨更深层(céng)的话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是(shì)我们(men)这些(xiē)现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的很多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好多人都觉(jué)得(dé)刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言(yán)到了明代(dài)的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里méi)山、吴三桂(guì)出关降(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里jiàng)清等一(yī)系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯王的封号，如(rú)明(míng)成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山(shān)河(hé)永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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