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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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