龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中国神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个爪子不等(děng)的。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪(zhǎo)子(zi)图片，龙(lóng)有几爪和蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别(bié)，古代龙有(yǒu)几(jǐ)个爪等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似(shì)美洲狮(shī)的身体，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠(fú)翅膀或者羽(yǔ)翼(yì)，四条腿(tuǐ)，和(hé)一个(gè)有些(xiē)像马的头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提到的颜色是绿(lǜ)，红或(huò)金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末端(duān)有刺(cì)，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端都是巨大的(de)爪子(zi)，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的龙基(jī)本是三爪的,有时前两足为三(sān)爪(zhǎo),后(hòu)两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中国(guó)古(gǔ)代(dài)传说(shuō)中的神(shén)异动物。

　　 龙是(shì)中华民族的(de)象(xiàng)征，中国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国家(jiā)和民族亦有受(shòu)中(zhōng)华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而这(zhè)些已经是晚期发展而来的(de)龙的形象，相比最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古(gǔ)有九(jiǔ)为至(zhì)尊之象；就(jiù)象古代(dài)皇帝的九五至尊，所以皇(huáng)帝身上都有9只(zhǐ)五(wǔ)爪金龙(lóng)，在以前封建社会(huì)，衣服上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪(zhǎo)的龙(lóng),是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个(gè)爪地武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(dì)位就更低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看(kàn)爪多少(shǎo)，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜(yán)色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个民族(zú)精神的载体，多姿多彩的龙文化中，从(cóng)中也可(kě)看出古代中(zhōng)国人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文(wén)化(huà)历久不衰，与古代(dài)中国人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经(jīng)历了若干发(fā)展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观(guān)察各个(gè)历史时期(qī)不同的龙艺术形态(tài)，从无角到有角(jiǎo)，从无翼到(dào)有翼，从无(wú)足到有足，可看出龙形(xíng)象是经过不断创新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中(zhōng)动物(wù)和爬行动(dòng)物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在(zài)长期的发展(zhǎn)过(guò)程中，龙不断吸收外来的优秀艺(yì)术元素，从而使其形(xíng)象(xiàng)更为完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐宋时(shí)期龙(lóng)吸收(shōu)了印(yìn)度(dù)佛教中狮子(zi)的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容精(jīng)神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展过程中，曾受(shòu)到(dào)来自印度的(de)龙王信仰的(de)冲(chōng)击，但中国人并没有将其拒之门外，而是(shì)包(bāo)容与改造(zào)，形成了中国(guó)化的龙王，丰(fēng)富了(le)中国龙(lóng)文(wén)化的(de)内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙的(de)活(huó)动空(kōng)间十分广阔，能(néng)上(shàng)九天，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术中的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔(bēn)龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃，奋发向(xiàng)上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙开(kāi)拓进取精神(shén)的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术形象是独一(yī)无(wú)二的，与(yǔ)龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格(gé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒教(jiào)、道(dào)教和佛(fú)教有(yǒu)着密不可(kě)分的关(guān)系(xì)，但(dàn)始终保持着相对的独立性(xìng)，不附(fù)属(shǔ)于任何(hé)一种宗教(jiào)。

产生背景

　　早期(qī)社会生(shēng)产力低下(xià)，人们在(zài)严酷(kù)的自然(rán)环境里生存(cún)，还不能独立的(de)支(zhī)配自然(rán)力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜(bài)各种比人类更强大的自(zì)然(rán)或超自(zì)然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间(jiān)，可以(yǐ)上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生于成纪(jì)，徒治陈(chén)仓(cāng)，都于(yú)陈，在位(wèi)一百五十年，传(chuán)十五世(shì)。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展壮大后，沿(yán)着(zhe)渭河谷(gǔ)地(dì)进(jìn)入关中，出(chū)潼关，傍崤山(shān)、王屋山(shān)、太(tài)行山东迁，而(ér)后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址的(de)分布区相吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子zhe)中国人(rén)所(suǒ)重(zhòng)视的天人合一(yī)的宇宙(zhòu)观；仁者爱(ài)人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰(fēng)富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙(lóng)、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们(men)普(pǔ)遍崇拜(bài)龙(lóng)的心理，把(bǎ)帝王说成是(shì)龙神的化(huà)身，是神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是以艺术的(de)形式表现对(duì)龙的敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞(jìng)技活动等(děng)方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当(dāng)时龙象征着(zhe)权(quán)力，而随着中(zhōng)央集权(quán)的加强，天子对权力象(xiàng)征的看重更高了，于(yú)是(shì)就把龙的(de)爪(zhǎo)子数逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最早(zǎo)的(de)时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而(ér)后面天(tiān)子注重自(zì)己的威严后，给自己定了五爪龙的(de)标志，然后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日(rì)本在唐代时与(yǔ)中(zhōng)国频繁往来，大量学习中国文化，促(cù)进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传统建筑(zhù)和传统服饰其实完全就是(shì)中国(guó)唐代时的(de)样子。

　　而在(zài)那(nà)个(gè)时候(hòu)，中国的龙都是(shì)三(sān)爪，日本(běn)也就只(zhǐ)能从中国(guó)引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时候(hòu)叫做高丽，一直到清末前都是中国的附(fù)属国，当(dāng)中国(guó)统治者(zhě)开始用五(wǔ)爪(zhǎo)龙(lóng)图案的时候，自然不可能(néng)让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国(guó)的龙就只能是四爪了。

　　参(cān)考资(zī)料：龙 （中国神话传(chuán)说(shuō)中的动(dòng)物）_百度百科

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