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　　关于然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译以及然则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思？，然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么(me)意思解说，然则全国之事的然则(zé)翻译，然则(zé)全国之事下一句是(shì)什么(me)，然则全国事的然的意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你收拾(shí)以(yǐ)下常(cháng)识：

然则全国之事(shì)的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那么全国1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河(hé)中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚(shàng)和普通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确(què)，他的(de)一套理论(lùn)或(huò)许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向地下(xià)发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤“然则(zé)全国之事中的然则”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张(zhāng)狂(kuáng)吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全(quán)国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象，不(bù)知道底子道(dào)理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能(néng)够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十分有(yǒu)教育含义(yì)的(de)寓(yù)言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实(shí)践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可是(shì)学(xué)者依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本上学来(lái)的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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