见贤思齐(qí)下一句是啥，见贤(xián)思(sī)齐下一句论语是见贤(xián)思(sī)齐下一句是见不贤而(ér)内自省(shěng)也的。

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见(jiàn)贤思齐下一句(jù)是(shì)啥，见(jiàn)贤思齐下一句论(lùn)语

　　出自《论语》：“见贤思齐焉(yān)，见(jiàn)不贤而内自(zì)省也。

　　”意(yì)思是说看到(dào)有(yǒu)德行有才能的(de)人就向(xiàng)他学习，希望能(néng)在其(qí)中(zhōng)和(hé)他看齐(qí)。

　　子(zi)曰：“学而时习之，不亦(yì)说乎？有朋自远方来(lái)，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠，不亦君(jūn)子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋(móu)而不忠(zhōng)乎？与朋友交而不信乎？传不(bù)习乎？”

　　子曰：“温故而(ér)知新(xīn)，可以(yǐ)为师矣。

　　”

　　子曰：“学(xué)而不思则罔(wǎng)，思而(ér)不学(xué)则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲(huì)女知之(zhī)乎！知之(zhī)为知之，不(bù)知为(wèi)不(bù)知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思(sī)齐焉，见不贤而内自省也。

　　”

　　子曰：“三人行，必(bì)有我师(shī)焉。

　　择其善者(zhě)而从之，其不善者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重(zhòng)而(ér)道远。

　　仁(rén)以为己任，不亦重乎？死而后已，不(bù)亦(yì)远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松(sōng)柏之后凋(diāo)也(yě)。

　　”

　　子贡问曰(yuē)：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期(qī)学习复习不是一种(zhǒng)乐趣吗？有志同道(dào)合的朋(péng)友从远方来(lái)，不是很愉快(kuài)吗？别人不(bù)了解（认识）我，但(dàn)我不怨(yuàn)恨（生气），也(yě)不(bù)是一个有道德修养的人吗？

　　曾子说：“我每天反(fǎn)省自己很多次(cì)。

　　你有没有尽力为(wèi)别人？你对朋友诚(chéng)实(shí)吗？你复(fù)习了(le)老(lǎo)师教的(de)知(zhī)识吗(ma)？”

　　孔子说(shuō)：“回顾你所(suǒ)学的知识，你可以获得新的理解(jiě)和经验。

　　因此，你(nǐ)可以成(chéng)为别人的老(lǎo)师。

　　”

　　孔子说：“只(zhǐ)学习却不思考，就会(huì)感(gǎn)到迷(mí)茫而无所适从(cóng)；

　　光(guāng)是思考但(dàn)不学习(xí)，就是(shì)有(yǒu)害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来(lái)教你对知识和(hé)无(wú)知的态(tài)度。

　　知道就是知道，不知道就是不知道(dào)，这(zhè)样的人才是聪明的。

　　孔子(zi)说：“当你(nǐ)看到一个既有能(néng)力又有(yǒu)美德的人，你就想(xiǎng)和他一样好；

　　当你(nǐ)看到(dào)一个(gè)不道德的(de)人，你就要反省自己，看(kàn)看(kàn)你是否(fǒu)有和他(tā)一样的缺(quē)点。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“当几个人聚在一起时，一(yī)定有值(zhí)得学习的人。

　　选(xuǎn)择他们的长处去学(xué)习，如果你发现(xiàn)你和他们有(yǒu)同样的弱点，你应(yīng)该及时纠正他们(men)。

　　曾(céng)子说(shuō)：“有(yǒu)雄心(xīn)壮志的人必须坚(jiān)强勇(yǒng)敢，因为他们有伟大的责任，还(hái)有很长的路要走。

　　把(bǎ)促进“仁爱”视(shì)为自己的责任难道不重要吗？难道(dào)这场斗争(zhēng)直(zhí)到死都没有停止吗(ma)？它离(lí)我们很远吗(ma)？

　　孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。

　　”

　　子(zi)贡问：“有没有一(yī)个字可以(yǐ)终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不(bù)要把你(nǐ)不想做(zuò)的事强加(jiā)给(gěi)别(bié)人。

　　”

见贤思齐后半句是什么？

　　见贤(xián)思齐后(hòu)半句是(shì)见(jiàn)不贤而内(nèi)自省(shěng)也。

　　完整句子“见(jiàn)贤思齐焉，见不贤而(ér)内(nèi)自省(shěng)也”，出自《论语·里仁》。

　　意思是几个(gè)人在(zài)一(yī)起，其中必有一(yī)颂弯人是可(kě)以(yǐ)学习的能者，选(xuǎn)择他(tā)的长处学(xué)习，看(kàn)见没有德行的(de)人，自己(jǐ)就要(yào)反省是否有和他一样的错误。

　　见贤思齐的相似句子(zi)：

　　择其善者(zhě)而(ér)从(cóng)之，其不善者而改(gǎi)之(zhī)

　　“择其善者而从之，其(qí)不善者而改(gǎi)之”，意思是(shì)选择(zé)别(bié)人(rén)的(de)优点去学习，他们的缺(quē)点（如果我有）就去改(gǎi)正它。

　　出自《论(lùn)语(yǔ)述而(ér)》。

　　这(zhè)句表现出孔子自觉修养，虚心好学的精(jīng)神。

　　它(tā)包含(hán)了两个(gè)方面：一(yī)方面，择其善者而从之，见(jiàn)人之(zhī)善就学，链塌是虚(xū)心好学的精神；另(lìng)一方(fāng)面，其不(bù)善者而(ér)改之，见人之不善就引以为戒，反省自己(jǐ)，是自觉修养的(de)精神。

　　这(zhè)样，无论同行相处(chù)的人(rén)善与不善，都可以为师。

　　野唤闷(mèn)

　　见贤思齐下一(yī)句是(shì)啥(shá)，见贤思(sī)齐下一句论语(yǔ)是见(jiàn)贤思齐下一句是见不贤而内自省也的。

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见贤(xián)思(sī)齐下(xià)一句是啥(shá)，见贤思齐下一(yī)句(jù)论语

　　出自《论语》：“见贤思齐焉(yān)，见不(bù)贤而内自省也。

　　”意(yì)思是说看到有德行有才能的人就向他(tā)学习(xí)，希(xī)望(wàng)能在(zài)其中和他看齐。

　　子曰：“学而(ér)时(shí)习之，不亦说乎？有(yǒu)朋(péng)自远方来，不(bù)亦(yì)乐乎？人不知(zhī)而不愠，不亦(yì)君子乎？”

　　曾子曰：“吾日(rì)三省吾身：为人谋(móu)而不忠(zhōng)乎？与朋(péng)友交而(ér)不信(xìn)乎？传不习(xí)乎？”

　　子曰(yuē)：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则(zé)殆。

　　”

　　子曰：“由(yóu)，诲女知之乎(hū)！知之为知之，不知(zhī)为不知(zhī)，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉(yān)，见不贤而(ér)内自(zì)省(shěng)也。

　　”

　　子曰：“三(sān)人行(xíng)，必有我师焉。

　　择其善者而从之，其不善(shàn)者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不(bù)弘毅，任重而(ér)道远。

　　仁以为己(jǐ)任，不亦(yì)重乎(hū)？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰(yuē)：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡(gòng)问(wèn)曰(yuē)：“有一言而可以终身行(xíng)之者乎(hū)？”子曰：“其恕乎(hū)！己所不(bù)欲，勿施于人。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“定期(qī)学习复习不是一种(zhǒng)乐趣吗？有志同道合的朋友从远方(fāng)来，不是很愉快吗？别人不(bù)了解（认识）我，但我不怨恨（生气），也(yě)不是一个有道德修养的人吗？

　　曾(céng)子说(shuō)：“我(wǒ)每天反省自己很多次。

　　你(nǐ)有没有(yǒu)尽力为别人？你对朋友诚实(shí)吗？你(nǐ)复(fù)习了老(lǎo)师(shī)教的知识(shí)吗？”

　　孔子说：“回顾你(nǐ)所学的知识，你可以获得(dé)新的理解和经验。

　　因此，你(nǐ)可(kě)以(yǐ)成为别人的老师。

　　”

　　孔(kǒng)子(zi)说：“只学习却不思考，就会感到迷(mí)茫(máng)而(ér)无所适从；

　　光(guāng)是思考但(dàn)不学习(xí)，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我(wǒ)来教你对(duì)知识和无知的态度(dù)。

　　知道就(jiù)是(shì)知道，不知(zhī)道就是不(bù)知道，这样的人(rén)才是(shì)聪(cōng)明的。

　　孔子说：“当你看到一个既(jì)有(yǒu)能力(lì)又(yòu)有(yǒu)美德的人，你就想和(hé)他(tā)一样好；

　　当你看到(dào)一个不道(dào)德的人，你就要反(fǎn)省自己，看看你是否有(yǒu)和(hé)他一样的(de)缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚在一起时(shí)，一定有值得(dé)学习的人。

　　选择他(tā)们(men)的长处去学习，如果你(nǐ)发现你和他们有(yǒu)同(tóng)样的(de)弱点，你应该及时纠(jiū)正他们。

　　曾(céng)子(zi)说：“有(yǒu)雄心(xīn)壮志的人必(bì)须坚强勇敢(gǎn)，因为(wèi)他们有伟大的责(zé)任(rèn)，还有很长的晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里路要走。

　　把促进(jìn)“仁爱”视为(wèi)自己的(de)责(zé)任难道不重要吗？难道(dào)这场斗争直到死都没有(yǒu)停(tíng)止(zhǐ)吗？它(tā)离我们很远吗？

　　孔(kǒng)子说：“只有在寒冷的(de)冬天(tiān)，我(wǒ)们才能知道(dào)松柏是最后枯萎(wēi)的。

　　”

　　子(zi)贡问：“有没(méi)有一个字可以终(zhōng)身崇拜？”孔子说(shuō)：“这(zhè)可(kě)能是宽恕！”不要把你不想做的(de)事强加给别人(rén)。

　　”

见贤思(sī)齐后(hòu)半句是什么？

　　见贤思齐后(hòu)半(bàn)句是(shì)见(jiàn)不贤(xián)而内自省也。

　　完整句子“见贤思齐(qí)焉，见不贤而内自省也”，出自《论语·里(lǐ)仁(rén)》。

　　意思(sī)是几个人在一起，其中(zhōng)必有一颂弯人是可(kě)以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人(rén)，自己就要反(fǎn)省是(shì)否有和(hé)他一(yī)样的(de)错(cuò)误(wù)。

　　见贤思(sī)齐的相似(shì)句子：

　　择其善者而从之，其不(bù)善者而改之

　　“择其善者而从之，其不善(shàn)者而改之(zhī)”，意思是(shì)选(xuǎn)择别人(rén)的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这(zhè)句表现出(chū)孔子自觉修养，虚心(xīn)好(hǎo)学的精(jīng)神(shén)。

　　它包含了(le)两个方面：一(yī)方(fāng)面，择其善(shàn)者而(ér)从之，见人之善就学，链塌是(shì)虚心好学的(de)精神；另一方面，其(qí)不善者而改之(zhī)，见人之(zhī)不善就引以为戒，反省自(zì)己，是自觉修养的精(jīng)神(shén)。

　　这(zhè)样，无论同(tóng)行相处的人善与不善(shàn)，都可以(yǐ)为(wèi)师。

　　野唤(huàn)闷

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