释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去(qù)看(kàn)的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几(jǐ)个年轻(qīng)人(rén)是自愿到(dào)寺(sì)院去(qù)出家(jiā)的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是(shì)他这(zhè)个样子，好多人说看到他(tā)的(de)容颜就觉(jué)得特别(bié)的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过(guò)释明心和我们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕竟他(tā)有是新时代的(de)少年啊，法源深的人就是他这个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一(yī)位特别招人赞叹的(de)年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行(xíng)，目(mù)前正在(zài)研读佛学院的高(gāo)阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是有特殊的(de)原(yuán)因谁会(huì)愿意放(fàng)自(zì)己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下(xià)还是同意了(le)，这才有了释明(míng)心(xīn)在妙智(zhì)寺修行(xíng)的开(kāi)始。

求学(xué)

释(shì)明心(xīn)一边(biān)修行一边也会到各(gè)地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不(bù)知(zhī)道现(xiàn)在(zài)的(de)他是不(bù)是已经(jīng)在佛(fú)学(xué)文化上(sh全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制àng)有了(le)更深入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相的时候都会说这位师(shī)父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一定(dìng)做了好(hǎo)多善(shàn)事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子了。

释明(míng)心(xīn)

本来出家的人对于我们(men)普(pǔ)通大众而言就是一(yī)个比(bǐ)较离群索居的人群(qún)，可是随着时(shí)间全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制的推移和社会整(zhěng)体的发展，出(chū)家的人也有了(le)与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释(shì)明心或许和我们(men)大(dà)家心里所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一(yī)员，像打(dǎ)球(qiú)这类事情释明(míng)心也是经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家人多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都去出家(jiā)静(jìng)修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自(zì)省非常有(yǒu)意(yì)于(yú)自己(jǐ)的(de)身心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人才能(néng)冷静(jìng)的(de)看待(dài)和处理(lǐ)任何问题。

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