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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山(shān)过程，以及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的(de)坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了(le)有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍意义的(de)深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的(de)估计，不(bù)要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之牛鬼蛇神是什么生肖时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉牛鬼蛇神是什么生肖水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一(yī)座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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