什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于(yú)西(xī)方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都(dōu)居于(yú)核(hé)心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的(de)差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是(shì)与个(gè)性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是内在(zài)而非外(wài)在，因(yīn)此，文(wén)明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人(rén)们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面(miàn)却是(shì)这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记(jì)对(duì)宣传工作提(tí)出(chū)了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的(de)思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对(duì)人的(de)生存(cún)状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系(xì)方面，提(tí)出(chū)了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等(děng)规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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