登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期(qī)的(de)法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

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