都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài20分米等于多少米 20分米等于多少厘米)二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦(xián)成四(sì)野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙(miào)的(de)气韵(yùn)，更有20分米等于多少米 20分米等于多少厘米美(měi)观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观大(dà)方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过(guò)自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、20分米等于多少米 20分米等于多少厘米萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一(yī)件具(jù)有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它(tā)，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉(lā)为(wèi)一套(tào)，每(měi)套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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