释明心是妙智(zhì)寺的(de)和(hé)尚，从我们(men)大众的角度去(qù)看(kàn)的话，好像(xiàng)没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的人(rén)也(yě)特别(bié)的(de)多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有(yǒu)是新时代的少年啊(a)，法源(yuán)深的人就是他这(zhè)个(gè)样子。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网络上有一位特(tè)别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前正在(zài)研读(dú)佛学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊(shū)的(de)原因谁会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释(shì)明心(xīn)的父母一开始也不同意(yì)的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修行(xíng)一(yī)边也会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛(fú)学文化(huà)上有了更(gèng)深入的(de)考量，好多人(rén)在看到释明心面相的(de)时候都会(huì)说这位(wèi)师父的容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给释明心面相分(fēn)析的人也(yě)特别的多(duō)，传他前世(shì)一定做(zuò)了好多善事现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子的想法最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒(dào)是(shì)觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多(duō)就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家(jiā)的人对于(yú)我们普(pǔ)通大众而言(yán)就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的(de)推移(yí)和(hé)社(shè)会(huì)整(zhěng)体的(de)发展，出家(jiā)的人也有了(le)与时俱进(jìn)的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或(huò)许和我们(men)大(dà)家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是(shì)少年中的一(yī)员(yuán)，像打球这类(lèi)事情(qíng)释明心(xīn)也是经(jīng)常也会(huì)去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了(le)几分活泼。

释明(mí现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子ng)心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里想着什么(me)，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)呈(chéng)现的是庄严(yán)，所以不少人觉(jué)得(dé)在他(tā)的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡(chàng)青年们都去出家静(jìng)修，不(bù)过(guò)适当的(de)独坐自省非常有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤(dí)一下周身的浮躁(zào)之气(qì)，只有静(jìng)下心(xīn)人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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