特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么ong>社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日以(yǐ)及(jí)社日(rì)节是什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什(shén)么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日(rì)节是农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月初二前(qián)后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地方都(dōu)叫社，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的(de)季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的(de)社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土(tǔ)地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古(g特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么ǔ)代(dài)诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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