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楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担(dān)任音(yīn)乐总(zǒng)监，还在(zài)剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大(dà)家都非常(cháng)的熟(shú)悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人(rén)和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后(hòu)了解真(zhēn)相着(zhe)实让人大跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前(qián)金(jīn)星在某(mǒu)一期节目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的(de)于麻麻撕到(dào)音乐界(jiè)的(de)萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于(yú)麻麻(má)是什么人大家都心知(zhī)肚(dù)明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微(wēi)博可楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人是被网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她如何(hé)定位自己才能(néng)再乐坛杀出重围(wéi)，还说万(wàn)物生的名字也是(shì)自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿(chuān)起了少数民(mín)族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了(le)各种民族的(de)血统，连(lián)名字和(hé)血统都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连(lián)续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界(jiè)音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创电影歌曲(qū)奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头(tóu)琴(qín)、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高中毕业(yè)后就考取(qǔ)了解放军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是(shì)一个(gè)集创作与表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文化的研(yán)究(jiū)和体验，这些对于她后(hòu)来(lái)的音乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟(yín)唱歌曲(qū)，配合着浓郁(yù)民族风情(qíng)的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头(tóu)戴(dài)华丽的头饰(shì)、身上满是精美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽服(fú)装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用(yòng)梵文(wén)的，不过不是佛经(jīng)中的(de)梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种(zhǒng)官(guān)方(fāng)文字及官(guān)方语言(yán)之一，直(zhí)至二十世纪初梵文(wén)还(hái)是尼泊尔的(de)官方(fāng)语言(yán)之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查(chá)结果以梵(fàn)语作为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的(de)《万(wàn)物(wù)生》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一(yī)张极尽(jǐn)美感，让人可以(yǐ)在(zài)无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人(rén)们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片(piàn)河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war