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　　关(guān)于人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思(sī)是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤,不索何获的(de)作者，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的(de)意思作文，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思配图等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途(tú)径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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