三(sān)十六(liù)洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思(sī)：原为道(dào)家(jiā)语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在(zài)这福地(dì)洞天之(zhī)处(chù)为王，多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福(fú)地洞天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一(yī)到(dào)南边(biān)，果然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美的地方(fāng)，因(yīn)为(wèi)环境(jìng)好，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教(jiào)把(bǎ)这些地(dì)方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地遍布衡(héng)谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也(yě)找不到具(jù)体(tǐ)的(de)位置了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天(tiān)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例历史比(bǐ)较久，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(p倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例éng)玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县等(děng)等，这里就是(shì)举两个例子(zi)，就(jiù)不和大(dà)家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句(jù)容县界的(de)地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的(de)郁(yù)木(mù)洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是(shì)得道真人隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所以这些地(dì)方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联(lián)系但(dàn)是(shì)么有被列入“福地洞天”的(de)名(míng)山(shān)，比如武(wǔ)当山和崂山，现在(zài)很多山(shān)上的建筑都被列入(rù)了(le)世(shì)界遗产，为了(le)保护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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